• วันที่: 2026-05-15
• เชค: Sheikh Thubaity
• แหล่งที่มา: https://www.youtube.com/watch?v=gZBAogrd8PU

คุฏบะฮ์แรก

มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงบัญญัติการทำฮัจญ์ไปยังบ้านอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา และขอบคุณพระองค์สำหรับนิอ์มัตแห่งความปลอดภัยและศรัทธา

ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่การเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์องค์เดียว ไม่มีภาคีใดสำหรับพระองค์ พระองค์ทรงบัญญัติพิธีกรรมฮัจญ์และทรงทำให้ความดีงามสมบูรณ์ ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่านบีมุฮัมมัด ﷺ คือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ ผู้ประเสริฐที่สุดในบรรดาผู้ทำฮัจญ์และอุมเราะฮ์ ขอให้เศาะลาวาตและสลามของอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ตราบเท่าที่ผู้แสวงบุญยังเปล่งเสียงตัลบียะฮ์และเวียนรอบบ้านอันศักดิ์สิทธิ์

ต่อจากนั้น ข้าพเจ้าขอกำชับท่านและตัวข้าพเจ้าเองให้มีตักวาต่ออัลลอฮ์ เพราะตักวาคือเสบียง คือความรอดพ้น และคือความลับแห่งการตอบรับ อัลลอฮ์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงดำรัสว่า:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾

ความว่า: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงยำเกรงอัลลอฮ์อย่างที่พึงยำเกรงพระองค์ และจงอย่าตายเว้นแต่ในสภาพที่เป็นมุสลิม (ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน: 102)

ฝูงชนที่ได้รับพรเหล่านี้ได้เดินทางมาจากทุกมุมโลก พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยความโหยหาที่จริงใจและความหวังอันยิ่งใหญ่ พวกเขาแสวงหาการอภัยโทษที่จะล้างบาป การอภัยที่จะลบล้างความผิด และความเมตตาที่จะเยียวยาจิตใจ

พวกเขามาพร้อมกับภาระอันหนักอึ้ง แบกพาความบาปและความกังวลไว้ในหัวอก พวกเขามุ่งหน้าสู่พระผู้เป็นเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ด้วยจิตใจที่มั่นใจในความเอื้อเฟื้อของพระองค์ พวกเขารู้ดีว่าพระองค์จะไม่ทรงผลักไสผู้ที่มาหาพระองค์ และจะไม่ทรงทำให้ผู้ที่หวังในพระองค์ผิดหวัง

พวกเขามาโดยทิ้งเสียงอึกทึกและความงดงามลวงตาของดุนยาไว้เบื้องหลัง พวกเขามาเพื่อยืนอยู่ในสนามแห่งความบริสุทธิ์และความหวัง

การเดินทางฮัจญ์นั้น หากมีความจริงใจ จะพาเจ้าของมันไปสู่แหล่งแห่งการอภัยโทษ มันไม่ได้ถูกวัดด้วยจำนวนก้าวเดินหรือจำนวนพิธีกรรม แต่ถูกวัดด้วยตักวาที่ฝังรากลึกอยู่ในหัวใจ

ช่างโชคดียิ่งนักสำหรับผู้ที่จริงใจในการมาของเขา บริสุทธิ์ใจในการดุอาอ์ของเขา และปฏิบัติตนอย่างดีในการยืนเฉพาะพระพักตร์พระผู้เป็นเจ้าของเขา ผู้ที่ทำให้การยืนครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของสัญญาใหม่ ที่ซึ่งหน้าแห่งบาปถูกพับปิดลง รสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า:

«مَن حجَّ لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه»

"ผู้ใดทำฮัจญ์เพื่ออัลลอฮ์ โดยไม่กล่าวคำหยาบและไม่กระทำบาป เขาจะกลับมาเหมือนวันที่มารดาของเขาให้กำเนิดเขา" บันทึกโดยอัลบุคอรีและมุสลิม

การเดินทางฮัจญ์เริ่มต้นด้วยการสวมอิฮ์รอม ผู้แสวงบุญถอดเสื้อผ้าของเขาออก ราวกับว่าเขากำลังถอดภาระและความกังวลของดุนยาออกพร้อมกัน เขาปลดปล่อยตัวเองทั้งภายนอกและภายใน จากความเย่อหยิ่ง การอวดโอ้ และการคุยโม้ เขาทิ้งทุกความผูกพันต่อสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์ไว้ในดินแดนอันจำเริญแห่งนี้

ฝูงชนผู้แสวงบุญยืนอยู่ในชุดเดียวกัน ความแตกต่างก็พังทลาย และกำแพงกั้นก็ละลายหายไป ความหมายของประชาชาติหนึ่งเดียวปรากฏในภาพที่งดงามที่สุด

และท่าน ผู้แสวงบุญ คือหนึ่งในประชาชาติอันยิ่งใหญ่นี้ ประชาชาติที่มีความเป็นหนึ่งเดียวหยั่งรากลึกในประวัติศาสตร์ และสูงส่งในค่านิยมของตน ประชาชาติที่บุตรหลานของตนมารวมกันบนอะกีดะฮ์เดียว กิบลัตเดียว และพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว

สมาชิกของประชาชาตินี้เรียนรู้ว่าความประเสริฐไม่ได้อยู่ที่รูปลักษณ์และภาพลักษณ์ภายนอก และไม่ได้อยู่ที่ทรัพย์สินและตำแหน่ง แต่อยู่ที่สิ่งที่ฝังลึกอยู่ในหัวใจจากศรัทธา ที่เจตนาได้ยืนยันและการงานได้ถ่ายทอดออกมา อัลลอฮ์ทรงดำรัสว่า:

﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾

ความว่า: แท้จริงผู้ที่มีเกียรติสูงสุด ณ อัลลอฮ์นั้น คือผู้ที่มีตักวามากที่สุดในหมู่พวกเจ้า (ซูเราะฮ์อัลฮุญุรอต: 13)

ผู้แสวงบุญเปล่งเสียงดังว่า ลับบัยกัลลอฮุมมา ลับบัยก์ คำนี้รวบรวมความหมายของชีวิตทั้งมวลไว้ ราวกับเขากำลังบอกว่า ข้าพเจ้าเป็นของพระองค์ โอ้พระเจ้า ข้าพเจ้าตอบรับคำสั่ง หันหน้าเข้าหาพระองค์ และละทิ้งทุกสิ่งที่นอกเหนือจากพระองค์

คำตัลบียะฮ์ดังก้องอยู่บนลิ้น ความหมายของมันสถิตในหัวใจ ปลุกให้มันตื่น

จากนั้นความหมายเหล่านี้ก็แปรเป็นพฤติกรรมในชีวิต เป็นความนอบน้อมในการละหมาด เป็นความซื่อสัตย์ในการงาน เป็นความจริงใจในการปฏิสัมพันธ์ และเป็นอิสติกอมะฮ์บนเส้นทาง

จากนั้นเขาเข้าสู่การเฏาวาฟ วนรอบบัยตุลลอฮ์ พร้อมกันนั้นความหมายอันยิ่งใหญ่กว่าก็วนอยู่ในหัวใจ

หัวใจของเขาไม่ได้หมุนรอบความปรารถนา ไม่ใช่รอบทรัพย์สมบัติ ไม่ใช่รอบอารมณ์ใฝ่ต่ำ และไม่ใช่รอบความพอใจของมนุษย์ หัวใจของเขาหมุนรอบความโปรดปรานของอัลลอฮ์เพียงพระองค์เดียว

การเฏาวาฟได้กำหนดทิศทางใหม่ให้แก่เขา มันสอนให้เขาทำอัลลอฮ์เป็นจุดมุ่งหมาย และชีวิตทั้งหมดก็วนอยู่รอบความพอพระทัยของพระองค์

จากนั้นเขาเดินสะแอระหว่างเศาะฟาและมัรวะฮ์ เขานึกถึงการสะแอของนางฮาญัร (อ.ส.) ขณะที่นางอยู่ในหุบเขาที่ปราศจากพืชพรรณและน้ำ

แต่นางอยู่กับอัลลอฮ์ นางจึงเดินด้วยร่างกาย ขณะที่หัวใจสงบนิ่งอยู่กับพระเจ้าของนาง

ผู้แสวงบุญจึงเรียนรู้ว่าต้องยึดเหตุปัจจัยโดยไม่บูชามัน และต้องขวนขวายในแผ่นดิน ขณะที่หัวใจผูกพันอยู่กับพระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์

แล้วก็มาถึงวันอะเราะฟะฮ์ วันที่หัวใจโหยหา จิตใจก็หยุดนิ่งอยู่กับตัวเองด้วยความซื่อสัตย์

มนุษย์มองเห็นความอ่อนแอของตน เขานึกถึงความบกพร่องและบาปที่ตนได้กระทำ เขาจึงสำนึกตัวด้วยความอ่อนน้อมอยู่เบื้องหน้าพระเจ้าของเขา

น้ำตาแห่งความยำเกรงและความหวังก็ไหลออกจากดวงตาของเขา เขารู้ดีว่าประตูของอัลลอฮ์ไม่เคยปิด พระเมตตาของพระองค์กว้างใหญ่กว่าบาปทั้งหมดของเรา

ผู้ใดที่กลับใจด้วยความจริงใจ อัลลอฮ์จะทรงเปิดประตูแห่งการตอบรับให้แก่เขา

จากนั้นเขาก็ขว้างหินที่เสาญัมเราะฮ์ เขาขว้างก้อนกรวดออกไป ราวกับพร้อมกันนั้นเขากำลังขว้างทิ้งบาปที่เคยชิน นิสัยต้องห้ามที่คุ้นเคย และการยอมจำนนต่อชัยฏอน

เขาประกาศเจตนารมณ์ที่จะตัดทางกลับสู่การฝ่าฝืน และเลือกเส้นทางแห่งอิสติกอมะฮ์และการต่อสู้กับอารมณ์ใฝ่ต่ำ

ในท่ามกลางฝูงชนที่แออัด เมื่อผู้คนเบียดเสียด หรือมีผู้อื่นทำผิดต่อเขา เขาก็เรียนรู้ความอดทนและความอ่อนโยน เขาระวังลิ้นของตน และกลั้นความโกรธไว้ ปฏิบัติตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ตะอาลาว่า:

﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾

ความว่า: การประกอบพิธีฮัจญ์มีเดือนที่กำหนดไว้ ผู้ใดตั้งใจทำฮัจญ์ในเดือนเหล่านั้น จงอย่าร่วมประเวณี อย่าทำบาป และอย่าทะเลาะวิวาทในช่วงฮัจญ์ และความดีใดที่พวกเจ้ากระทำ อัลลอฮ์ทรงรู้ดี จงเตรียมเสบียง เพราะสิ่งเสบียงที่ดีที่สุดคือตักวา และจงยำเกรงข้า โอ้บรรดาผู้มีสติปัญญาทั้งหลาย (ซูเราะฮ์อัล-บะเกาะเราะฮ์: 197)

จากนั้นเขาก็นำอุปนิสัยนี้กลับไปสู่ชีวิตทั้งหมดของเขา ทั้งในบ้าน ในการงาน ในการปฏิสัมพันธ์ และในทุกกิจการ

ด้วยเหตุนี้ ฮัจญ์จึงกลายเป็นโรงเรียนแห่งพระเจ้าและอีมาน ผู้แสวงบุญออกจากมันพร้อมตักวาเป็นเสบียง จิตใจบริสุทธิ์ หัวใจสะอาด และอุปนิสัยได้รับการขัดเกลา

อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า:

﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾

ความว่า: เนื้อและเลือดของมันจะไม่มีวันเข้าถึงอัลลอฮ์ได้เลย แต่สิ่งที่เข้าถึงพระองค์คือตักวาจากพวกเจ้า ด้วยเหตุนั้นพระองค์จึงทรงทำให้มันอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเจ้า เพื่อพวกเจ้าจะได้กล่าวตักบีรสรรเสริญอัลลอฮ์ในสิ่งที่พระองค์ทรงชี้นำพวกเจ้า และจงแจ้งข่าวดีแก่บรรดาผู้กระทำความดีเถิด (ซูเราะฮ์อัล-ฮัจญ์: 37)

ข้าพเจ้าขอกล่าวสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ ขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์สำหรับตัวข้าพเจ้า สำหรับท่านทั้งหลาย และสำหรับมุสลิมทุกคนจากทุกบาปกรรม จงวิงวอนขออภัยโทษต่อพระองค์เถิด แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ

คุฏบะฮ์ที่สอง

การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ทรงประทานนิอ์มัตแก่บ่าวของพระองค์ด้วยฤดูกาลแห่งคุณประโยชน์ ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาและขอบคุณพระองค์ การสร้างและอำนาจบัญชาเป็นของพระองค์ พระองค์ตรัสว่า:

﴿وَالْفَجْرِ ۝ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾

ความว่า: ขอสาบานด้วยรุ่งอรุณ และด้วยคืนสิบคืน (ซูเราะฮ์ อัล-ฟัจร์: 1-2)

ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ คือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ ท่านคือผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในการให้เกียรติแก่สิบวันเหล่านี้ ขอให้เศาะลาวาตและสลามจงมีแด่ท่านตราบเท่าที่กลางวันและกลางคืนสลับกัน และตราบเท่าที่ฤดูกาลแห่งความดีงามประดับงดงามด้วยสิบวันนี้

ต่อจากนั้น ข้าพเจ้าขอกำชับท่านทั้งหลายและตัวเองให้มีตักวาต่ออัลลอฮ์

จากความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อบ่าวของพระองค์ คือพระองค์มิได้ทรงกำหนดความดีงามให้เฉพาะผู้ประกอบพิธีฮัจย์เท่านั้น แต่พระองค์ทรงเปิดประตูความดีให้แก่ทุกคน

สิบวันแรกของเดือนซุลฮิจญะฮ์นั้นเป็นวันอันยิ่งใหญ่ อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยวันเหล่านั้นว่า:

﴿وَالْفَجْرِ ۝ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾

ความว่า: ขอสาบานด้วยรุ่งอรุณ และด้วยคืนสิบคืน (ซูเราะฮ์ อัล-ฟัจร์: 1-2)

และอัลลอฮ์จะไม่ทรงสาบานด้วยสิ่งใดเว้นแต่เพราะความยิ่งใหญ่ของสิ่งนั้น

เหล่านี้คือวันที่ผลบุญถูกทวีคูณ และความเมตตาหลั่งไหลลงมาในวันเหล่านั้น ในวันเหล่านี้มีการละหมาด การถือศีลอด การซิกร์ การบริจาคทาน และการตักบีร์ การงานอิบาดะฮ์ทั้งหมดนี้รวมกันอยู่ครบถ้วน ดุจดั่งคำเชื้อเชิญที่เปิดกว้างว่า: จงเข้ามาใกล้เถิด!

ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: "ไม่มีวันใดที่การงานที่ดีในวันนั้นเป็นที่รักยิ่งกว่าต่ออัลลอฮ์มากกว่าวันเหล่านี้." หมายถึงสิบวันแรกของซุลฮิจญะฮ์ เศาะฮาบะฮ์ถามว่า: โอ้รสูลุลลอฮ์ แม้แต่การญิฮาดในทางของอัลลอฮ์หรือ? ท่านตอบว่า: "แม้แต่การญิฮาดในทางของอัลลอฮ์ก็ไม่เท่า นอกจากชายที่ออกไปด้วยชีวิตและทรัพย์สินของเขา แล้วไม่กลับมาพร้อมกับสิ่งใดเลย." บันทึกโดยอัล-บุคอรี

และจากวันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาวันเหล่านั้น คือวันอะเราะฟะฮ์ เป็นวันแห่งการอภัยโทษ เป็นวันที่อัลลอฮ์ทรงลบล้างบาปทั้งหลาย ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า: "การถือศีลอดในวันอะเราะฟะฮ์ ฉันหวังต่ออัลลอฮ์ว่าพระองค์จะทรงลบล้างบาปในปีก่อนหน้าและปีถัดมา." บันทึกโดยมุสลิม

การลบล้างบาปถึงสองปี! ผลตอบแทนอันมหาศาลด้วยการงานที่ไม่ยากเย็น ดังนั้น อย่าให้ตัวเองพลาดโอกาสนี้ อย่าผัดผ่อนการสำนึกผิดของท่าน อย่าปล่อยให้โอกาสนี้สูญเปล่า เพราะชีวิตมีขีดจำกัด วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว และมีมนุษย์มากมายที่ตั้งใจแต่ไม่ลงมือทำ ผู้โชคดีคือผู้ที่รีบเร่งและหันมาหาอัลลอฮ์

โอ้ท่านทั้งหลาย จงกล่าวเศาะลาวาตและสลามแด่สิ่งถูกสร้างที่ดีที่สุดของอัลลอฮ์ คือมุฮัมมัด บุตรของอับดุลลอฮ์ โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงประทานเศาะลาวาต สลาม และบะเราะกะฮ์แด่ท่าน มากเท่าจำนวนที่ผู้ซิกร์ระลึกถึงท่าน และมากเท่าจำนวนที่ผู้หลงลืมละเลยการระลึกถึงท่าน โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงประทานเศาะลาวาตแด่ท่านท่ามกลางคนยุคแรกและคนยุคหลัง และในบรรดามะลาอิกะฮ์ชั้นสูงจนถึงวันแห่งการตัดสิน

โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงประทานแก่เราซึ่งการซาฟาอะฮ์ของท่าน และขอทรงให้เราปฏิบัติตามท่านอย่างงดงาม ขอทรงทำให้เราเป็นส่วนหนึ่งของผู้ปฏิบัติตามซุนนะฮ์ของท่านและดำเนินตามแนวทางของท่าน

และโอ้อัลลอฮ์ ขอทรงพอพระทัยต่อบรรดาเคาะลีฟะฮ์ผู้ทรงธรรมทั้งสี่ คืออบูบักร์ อุมัร อุษมาน และอะลี (ร.ฎ.) และต่อวงศ์วานและเศาะฮาบะฮ์ผู้มีเกียรติทั้งหมด และต่อเราพร้อมกับพวกเขาด้วยการอภัยของพระองค์ โอ้ผู้ทรงใจบุญที่สุดในบรรดาผู้ทรงใจบุญ

โอ้อัลลอฮ์ โปรดเสริมเกียรติแก่อิสลามและบรรดามุสลิม โปรดแก้ไขสภาพการณ์ของพวกเขา และโปรดรวมใจพวกเขาบนความจริงและทางนำ

โอ้อัลลอฮ์ โปรดปกป้องแผ่นดินของบรรดามุสลิม โปรดทรงเป็นผู้สนับสนุน ผู้ช่วยเหลือ และผู้เกื้อหนุนแก่พวกเขา ทั้งในปาเลสไตน์และทุกแห่งหน

โอ้อัลลอฮ์ ผู้ใดที่ประสงค์ร้ายต่อเราและต่อแผ่นดินของบรรดามุสลิม โปรดให้เขาวุ่นวายอยู่กับตัวเขาเอง โปรดให้การวางแผนของเขากลับกลายเป็นการทำลายล้างตัวเอง โอ้ผู้ทรงได้ยินดุอาอ์ โปรดส่งกลอุบายของเขากลับสู่คอของเขาเอง

โอ้อัลลอฮ์ โปรดพิทักษ์ความปลอดภัยของแผ่นดินเรา แผ่นดินอันจำเริญนี้คือที่มั่นแห่งอีมานและสถานที่หวังใฝ่ของหัวใจบรรดามุสลิม โปรดปกป้องมันจากทุกสิ่งชั่วร้าย โปรดให้นิอ์มัตแห่งความมั่นคงและเสถียรภาพนั้นคงอยู่อย่างยั่งยืน โปรดพิทักษ์บรรดาทหารของแผ่นดิน และโปรดขับไล่กลอุบายของผู้คดโกง การวางแผนร้ายของผู้มุ่งร้าย และการรุกรานของผู้รุกราน

โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงเราวางพระองค์ไว้เพื่อเผชิญหน้ากับพวกเขา และเราขอความคุ้มครองจากพระองค์ต่อความชั่วร้ายของพวกเขา

และขอให้พระองค์แผ่ความดีงาม ความอุดมสมบูรณ์ และความสุขไปยังบรรดาบ้านเมืองของมุสลิมทั้งมวล และขอให้ทรงสวมใส่เครื่องแต่งกายแห่งความปลอดภัยและเสถียรภาพแก่พวกเขา

โอ้อัลลอฮ์ โปรดปรับปรุงหัวใจของเรา โปรดชำระจิตใจของเรา และโปรดนำทางเราสู่หนทางที่เที่ยงตรง

โอ้อัลลอฮ์ โปรดให้ความพยายามทุกอย่างของเราเป็นไปเพื่อความพอพระทัยของพระองค์ และโปรดประทานความสำเร็จแก่เราในสิ่งที่พระองค์ทรงรักและทรงพอพระทัย

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงรับจากเรา โปรดอภัยโทษแก่เรา และโปรดเมตตาแก่เรา

โอ้อัลลอฮ์ โปรดพิทักษ์บรรดาผู้ประกอบพิธีฮัจญ์ ณ บ้านอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และโปรดให้พวกเขาห่างพ้นจากความชั่วร้ายและบาปกรรมทั้งปวง

โอ้อัลลอฮ์ โปรดให้เป็นฮัจญ์ที่ได้รับการตอบรับ ความพยายามที่ได้รับการขอบคุณ บาปที่ได้รับการอภัย และงานความดีที่ได้รับการรับไว้ และโปรดส่งคืนพวกเขากลับสู่บ้านเมืองของพวกเขาด้วยความปลอดภัย ชัยชนะ และผลบุญ

โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความสำเร็จแก่ผู้นำของเรา ผู้รับใช้มัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งสอง ในสิ่งที่พระองค์ทรงรักและทรงพอพระทัย โปรดประทานความสำเร็จแก่มกุฎราชกุมารในสิ่งที่เป็นการปฏิรูปแผ่นดินและบรรดาประชาชน และโปรดประทานความสำเร็จแก่บรรดาผู้นำของมุสลิมทั้งหมด เพื่อบรรดามุสลิมในทุกสิ่งที่ดี โอ้พระเจ้าแห่งสากลโลก

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

ความว่า: และในหมู่พวกเขานั้นมีผู้กล่าวว่า พระเจ้าของเรา โปรดประทานสิ่งที่ดีแก่เราในดุนยา และสิ่งที่ดีในอาคิเราะฮ์ และโปรดคุ้มครองเราจากการลงโทษแห่งไฟนรก (ซูเราะฮ์อัล-บะเกาะเราะฮ์: 201)

﴿۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾

ความว่า: แท้จริงอัลลอฮ์ทรงบัญชาให้มีความยุติธรรม การทำดี และการให้แก่ผู้มีสายสัมพันธ์ทางเครือญาติ และพระองค์ทรงห้ามจากการกระทำลามก สิ่งที่เลวทราม และการกดขี่ พระองค์ทรงตักเตือนพวกเจ้าเพื่อพวกเจ้าจะได้รำลึก (ซูเราะฮ์อัน-นะฮ์ล์: 90)

จงรำลึกถึงอัลลอฮ์ พระองค์จะทรงรำลึกถึงพวกท่าน และจงขอบคุณพระองค์ต่อนิอ์มัตของพระองค์ พระองค์จะทรงเพิ่มพูนให้แก่พวกท่าน

﴿وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا﴾

ความว่า: และจงอ่านสิ่งที่ถูกประทานวะห์ยูแก่เจ้าจากคัมภีร์ของพระเจ้าของเจ้า ไม่มีผู้ใดเปลี่ยนแปลงถ้อยคำของพระองค์ได้ และเจ้าจะไม่พบที่พึ่งพาอื่นใดนอกจากพระองค์ (ซูเราะฮ์อัล-กะฮ์ฟ์: 27)

ขอบคุณสำหรับตารางแก้ไขที่ส่งมา อย่างไรก็ตาม ในการสนทนานี้ผมได้รับเฉพาะ ส่วนที่ 3/3 ซึ่งเป็นตารางแก้ไขข้อผิดพลาดจากการถอดเสียง (ASR corrections) เท่านั้น ยังไม่มีเนื้อหาภาษาอาหรับของคุฏบะฮ์ที่สองที่ต้องการแปล

จากตารางที่ส่งมา ผมพอระบุได้ว่าข้อความบางส่วนน่าจะมี:

• อายะฮ์จากซูเราะฮ์อัน-นะฮ์ล (16:90): إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ...
• ดุอาอ์: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
• และคำว่า يَزِدْكُمْ ซึ่งน่าจะอยู่ในบริบทของอิสติฆ์ฟารหรืออายะฮ์เกี่ยวกับการขอบคุณอัลลอฮ์

กรุณาส่ง ส่วนที่ 1/3 และ 2/3 (เนื้อหาภาษาอาหรับของคุฏบะฮ์ที่สอง) ด้วย เพื่อที่ผมจะสามารถแปลได้อย่างครบถ้วนและถูกต้อง