หน้าแรก › คุฏบะฮ์วันศุกร์

ความสำคัญของข้อบังคับและขอบเขตอัลลอฮ์

มัสยิดอันนะบะวีย์ มะดีนะฮ์ · โดย Sheikh Bu’ayjaan · 22 พฤษภาคม 2569

อ่าน ~36 นาที มัสยิดอันนะบะวีย์
แปลและอ่านออกเสียงโดยระบบปัญญาประดิษฐ์ หากมีข้อผิดพลาดประการใด ได้โปรดแจ้งเราเพื่อแก้ไข

คุฏบะฮ์ต้นฉบับ


คุฏบะฮ์แรก

มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ทรงสร้างสรรพสิ่งด้วยความงดงาม ทรงแผ่ขยายปัจจัยยังชีพ ทรงจัดการกิจการทั้งปวงและกำหนดพระบัญชา ทรงดลใจให้บ่าวสรรเสริญและขอบคุณพระองค์ และทรงบัญญัติให้รำลึกถึงพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์ต่อนิอ์มัตที่หลั่งไหลอย่างต่อเนื่องทุกขณะ

เราขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายในตัวเราและจากการงานที่ไม่ดีของเรา ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงชี้นำ ไม่มีผู้ใดทำให้เขาหลงทางได้ และผู้ใดที่พระองค์ทรงปล่อยให้หลงทาง ไม่มีผู้ใดชี้นำเขาได้

ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ เพียงองค์เดียว ไม่มีภาคีใดสำหรับพระองค์ และฉันขอปฏิญาณว่ามุฮัมมัดเป็นบ่าวและเราะซูลของพระองค์ ท่านได้ถ่ายทอดสาส์น ปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์ และตักเตือนประชาชาติ ท่านได้ต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์อย่างแท้จริง จนกระทั่งความตายมาถึงท่าน ขอเศาะลาวาตและสลามจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ﷺ แด่วงศ์วานของท่าน แด่เหล่าเศาะฮาบะฮ์ของท่าน และแด่ผู้ที่ดำเนินตามแนวทางของท่านจนถึงวันแห่งการตอบแทน

อนึ่ง คำพูดที่สัตย์จริงที่สุดคือคัมภีร์ของอัลลอฮ์ การชี้นำที่ดีที่สุดคือการชี้นำของมุฮัมมัด ﷺ สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือสิ่งที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นใหม่ในศาสนา ทุกบิดอะฮ์คือการหลงทาง และทุกการหลงทางนำสู่ไฟนรก

บ่าวของอัลลอฮ์ทั้งหลาย ฉันขอกำชับพวกท่านให้มีตักวาต่ออัลลอฮ์ เพราะมันคือเสบียงที่ดีที่สุด และขอให้เชื่อฟังพระองค์ เพราะนั่นคือสิ่งที่แสวงหาและปรารถนาที่ดีที่สุด

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

ความว่า: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงยำเกรงอัลลอฮ์ และจงละทิ้งสิ่งที่ยังค้างอยู่จากดอกเบี้ย หากพวกท่านเป็นผู้ศรัทธา (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์: 278)

มุสลิมทั้งหลาย แท้จริงอัลลอฮ์ตะอาลาทรงกำหนดข้อบังคับหลายประการ อย่าได้ละเลยมัน ทรงกำหนดขอบเขตต่างๆ อย่าได้ก้าวล่วงมัน ทรงห้ามสิ่งต่างๆ อย่าได้ฝ่าฝืนมัน และทรงนิ่งเงียบในบางเรื่องด้วยพระเมตตาต่อพวกท่าน มิใช่เพราะทรงลืม ดังนั้นอย่าได้แสวงหามันเลย

สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาข้อบังคับและวาญิบทั้งหลายคือการเตาฮีดต่ออัลลอฮ์ตะอาลา มันคือสิทธิของอัลลอฮ์ตะอาลาที่มีเหนือบ่าวของพระองค์ มันคือที่มาของความรอดพ้นทั้งในดุนยาและอาคิเราะฮ์ และมันคือเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการยอมรับการงานทั้งหมด

อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า:

﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾

ความว่า: และแน่แท้ ได้ถูกวะฮ์ยูมายังเจ้าและบรรดาผู้ที่อยู่ก่อนเจ้าว่า หากเจ้าตั้งภาคีต่ออัลลอฮ์ การงานของเจ้าจะเป็นโมฆะอย่างแน่นอน และเจ้าจะอยู่ในหมู่ผู้ขาดทุน (ซูเราะฮ์ อัซ-ซุมัร: 65)

บ่าวของอัลลอฮ์ทั้งหลาย รองจากการเตาฮีดแล้ว สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาข้อบังคับและวาญิบคือรุก่นอิสลามทั้งห้า ได้แก่ การกล่าวปฏิญาณสองประการ การดำรงนมาซ การจ่ายซะกาต การถือศีลอดรอมฎอน และการประกอบหัจญ์

รายงานจากอิบนุ อุมัร (ร.ฎ.) ว่า นบี ﷺ ตรัสว่า: «อิสลามถูกสร้างขึ้นบนห้าประการ ได้แก่ การเตาฮีดต่ออัลลอฮ์ การดำรงนมาซ การจ่ายซะกาต การถือศีลอดรอมฎอน และการประกอบหัจญ์.» บันทึกโดยบุคอรีและมุสลิม

มนุษย์ทั้งหลาย การประกอบหัจญ์คือหนึ่งในรุก่นอิสลามทั้งห้าที่อิสลามถูกสร้างอยู่บนนั้น บทบัญญัติของหัจญ์โดยรวมประกอบด้วยรุก่น วาญิบ สุนัต และสิ่งต้องห้าม ผู้ที่มุ่งหมายจะประกอบหัจญ์จำเป็นต้องรู้เรื่องเหล่านี้ และเป็นสิ่งที่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับมุสลิมทุกคนที่จะเรียนรู้มัน

รุก่นของการทำฮัจญ์ คือบรรดากิจกรรมที่ความสมบูรณ์ของฮัจญ์ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติ ไม่อาจชดเชยการขาดตกบกพร่องด้วยการเชือดสัตว์พลี หากขาดรุก่นใดรุก่นหนึ่งไป ฮัจญ์ก็เป็นโมฆะทันที

รุก่นเหล่านั้น ได้แก่ การอิห์รอม ซึ่งคือการตั้งเจตนาเข้าสู่พิธีฮัจญ์ และการเฏาวาฟอิฟาเฎาะฮ์ และการวุกูฟที่อะเราะฟะฮ์ และการสะแอระหว่างเนินเขาซอฟาและมัรวะฮ์

ส่วนวาญิบาต คือบรรดากิจกรรมที่หากละทิ้งต้องชดเชยด้วยการเชือดสัตว์พลีหรือสิ่งอื่น แต่ฮัจญ์ไม่เป็นโมฆะจากการละทิ้ง

วาญิบของฮัจญ์ ได้แก่ การสวมอิห์รอมจากมีกอตที่ศาสนากำหนด และการวุกูฟที่อะเราะฟะฮ์จนถึงเวลาดวงอาทิตย์ตกดิน และการพักค้างคืนที่มุซดะลิฟะฮ์ และการพักค้างคืนที่มีนา และการขว้างเสาญัมเราะฮ์ตามลำดับ และการโกนหรือตัดผม และการเฏาวาฟวะดาอ์

ส่วนสุนนะฮ์ของการทำฮัจญ์ คือกิจกรรมและคำพูดทั้งหมดที่ท่านนบี ﷺ ปฏิบัติหรือสั่งใช้ขณะทำฮัจญ์ แต่ไม่ใช่รุก่นที่ฮัจญ์จะไม่สมบูรณ์หากขาดไป และไม่ใช่วาญิบที่การละทิ้งก่อให้เกิดโทษต้องเชือดสัตว์พลี

ผู้ปฏิบัติสุนนะฮ์จะได้รับผลบุญ ส่วนผู้ละทิ้งจะไม่ถูกลงโทษ ในบรรดาสุนนะฮ์เหล่านั้น ได้แก่ การอาบน้ำก่อนสวมอิห์รอม และการใช้น้ำหอมก่อนสวมอิห์รอม และการกล่าวตัลบียะฮ์ และการพักค้างคืนที่มีนาในคืนวันที่แปดของเดือนซุลฮิจญะฮ์ และการละหมาดสองร็อกอะฮ์หลังเฏาวาฟ และอื่นๆ

ส่วนสิ่งต้องห้ามในการอิห์รอม คือสิ่งที่ผู้สวมอิห์รอมถูกห้ามปฏิบัติ ในบรรดาสิ่งเหล่านั้น ได้แก่ การร่วมเพศ ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามที่รุนแรงที่สุดในการอิห์รอม และมันทำให้ฮัจญ์เสียหายหากเกิดขึ้นก่อนการปลดอิห์รอมครั้งแรก

รวมถึงการตัด การถอน หรือการเล็มเล็บ และการกำจัดผมศีรษะด้วยการโกนหรือวิธีอื่น อัลลอฮ์ตะอาลาทรงตรัสว่า:

﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾

ความว่า: จงประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะฮ์เพื่ออัลลอฮ์ให้ครบถ้วนสมบูรณ์ หากพวกเจ้าถูกขัดขวาง ก็จงเชือดสัตว์พลีตามที่สามารถหาได้ และอย่าโกนศีรษะของพวกเจ้าจนกว่าสัตว์พลีจะถึงสถานที่เชือด ผู้ใดในหมู่พวกเจ้าที่เจ็บป่วยหรือมีอาการเจ็บบริเวณศีรษะ ก็จงจ่ายฟิดยะฮ์ด้วยการถือศีลอด หรือการบริจาคทาน หรือการเชือดสัตว์พลี เมื่อพวกเจ้าอยู่ในความปลอดภัยแล้ว ผู้ใดที่ประกอบอุมเราะฮ์แล้วต่อด้วยฮัจญ์แบบตะมัตตุอ์ ก็จงเชือดสัตว์พลีตามที่สามารถหาได้ ผู้ใดที่ไม่มีก็ให้ถือศีลอดสามวันในช่วงฮัจญ์ และอีกเจ็ดวันเมื่อกลับแล้ว นั่นคือสิบวันเต็ม ทั้งนี้สำหรับผู้ที่ครอบครัวของเขาไม่ได้พำนักอยู่ใกล้มัสยิดอัลฮะรอม จงมีตักวาต่ออัลลอฮ์ และจงรู้เถิดว่าอัลลอฮ์ทรงเข้มงวดในการลงโทษ (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์: 196)

และในบรรดาสิ่งต้องห้ามนั้น ได้แก่ การใช้น้ำหอมหลังจากสวมอิห์รอม ไม่ว่าจะบนร่างกาย บนเครื่องแต่งกาย หรือสิ่งอื่นที่สัมผัสร่างกาย และการปิดคลุมศีรษะสำหรับผู้ชาย และการสวมใส่เสื้อผ้าที่ตัดเย็บ

รายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร (ร.ฎ.) ว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ ได้กล่าวว่า: "ผู้อยู่ในสภาพอิห์รอมจะสวมเสื้อไม่ได้ สวมผ้าโพกหัวไม่ได้ สวมกางเกงไม่ได้ สวมเสื้อคลุมมีฮู้ดไม่ได้ และสวมรองเท้าหนังไม่ได้ เว้นแต่ผู้ที่หารองเท้าแตะไม่ได้ เขาสามารถสวมรองเท้าหนังได้แต่ต้องตัดให้ต่ำกว่าข้อเท้า อย่าสวมเสื้อผ้าที่สัมผัสหญ้าฝรั่นหรือวัรส์ และสตรีที่อยู่ในสภาพอิห์รอมจะต้องไม่สวมนิกอบและไม่สวมถุงมือ" บันทึกโดยอัลบุคอรี

หนึ่งในสิ่งต้องห้ามของอิห์รอมคือการทำสัญญาแต่งงาน ผู้อยู่ในสภาพอิห์รอมไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานเอง และไม่ได้รับอนุญาตให้จัดการแต่งงานให้ผู้อื่น ดังที่ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า: "ผู้อยู่ในสภาพอิห์รอมจะไม่แต่งงาน และจะไม่ถูกจัดการให้แต่งงาน."

หนึ่งในสิ่งต้องห้ามเช่นกันคือการล่าสัตว์ หมายถึงสัตว์บกทุกชนิดที่ฮาลาลและมีธรรมชาติเป็นสัตว์ป่า เช่น กระต่ายและนกพิราบ

โอ้ผู้แสวงบุญในบ้านของอัลลอฮ์ผู้ทรงเกียรติทั้งหลาย จงทุ่มเทตนเองเพื่อประกอบพิธีกรรมและการอิบาดะฮ์ในวันฮัจญ์ จงหลีกเลี่ยงสิ่งที่ทำให้สูญเสียเวลา ไม่ว่าจะเป็นการเพลิดเพลินไร้สาระ การพูดจาไร้ประโยชน์ และการฝ่าฝืนต่ออัลลอฮ์

﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾

ความว่า: ฮัจญ์มีเดือนที่กำหนดไว้แล้ว ผู้ใดตั้งใจประกอบฮัจญ์ในเดือนเหล่านั้น ก็ต้องไม่มีการร่วมหลับนอน ไม่มีการฝ่าฝืน และไม่มีการโต้เถียงในการฮัจญ์ สิ่งดีงามใดที่พวกท่านกระทำ อัลลอฮ์ทรงรู้ดีถึงมัน จงเตรียมเสบียง แท้จริงเสบียงที่ดีที่สุดคือตักวา และจงยำเกรงข้า โอ้ผู้มีสติปัญญาทั้งหลาย (ซูเราะฮ์ อัลบะเกาะเราะฮ์: 197)

จงตั้งใจรักษาความบริสุทธิ์ใจในทุกการงาน จงปฏิบัติตามซุนนะฮ์โดยไม่มีการอุตริกรรมใด ๆ

อัลลอฮ์จะไม่ทรงรับการงานใดที่มีชิริกแม้เพียงน้ำหนักอนุภาคหนึ่ง การอิบาดะฮ์จะกระทำได้เฉพาะตามที่บัญญัติไว้บนลิ้นของนบีของพระองค์ ﷺ และตามแนวทางชะรีอะฮ์เท่านั้น ผู้ใดกระทำการงานที่ไม่ตรงตามคำสั่งของท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ การงานนั้นถูกปฏิเสธ

โอ้ปวงบ่าวของอัลลอฮ์ จงทราบว่าส่วนหนึ่งของการทำฮัจญ์ให้สมบูรณ์และการร่วมมือกันในความดีและตักวา คือการปฏิบัติตามระเบียบและคำแนะนำที่ออกโดยหน่วยงานที่รับผิดชอบด้านฮัจญ์ สิ่งเหล่านี้ถูกกำหนดขึ้นเพื่อประโยชน์ของผู้แสวงบุญเท่านั้น เพื่อรักษาความปลอดภัยของพวกเขา ปกป้องชีวิตของพวกเขา และอำนวยความสะดวกในการประกอบพิธีกรรมด้วยความสงบและสบายใจ การปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้คือการเชื่อฟังในสิ่งที่ดีงาม และเป็นการบรรลุเป้าหมายของชะรีอะฮ์ในการปกป้องชีวิตและป้องกันอันตราย

ส่วนหนึ่งจากความงดงามของอิสลาม คือมุสลิมควรเป็นผู้ส่งเสริมความเป็นระเบียบ ห่างไกลจากความวุ่นวาย อันตราย และการเบียดเสียด จงยำเกรงอัลลอฮ์ โอ้ปวงบ่าวของอัลลอฮ์ จงกระทำฮัจญ์ให้ดีงาม และปฏิบัติตามมรรยาทและระเบียบ เพื่อบางทีท่านจะได้รับฮัจญ์มับรูร ซะอ์ยุที่ได้รับการขอบคุณ และบาปที่ได้รับการอภัย

ขออัลลอฮ์ทรงประทานความจำเริญแก่ฉันและแก่ท่านทั้งหลายในอัลกุรอานอันยิ่งใหญ่ ขอพระองค์ทรงให้ฉันและท่านทั้งหลายได้รับประโยชน์จากบรรดาอายะฮ์และการรำลึกอันเปี่ยมด้วยปัญญาที่มีอยู่ในนั้น

ฉันกล่าวสิ่งที่ท่านทั้งหลายได้ยิน และขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงยิ่งใหญ่เพื่อฉันและเพื่อท่านทั้งหลาย จงขออภัยโทษต่อพระองค์เถิด แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้อภัยโทษ ผู้เมตตาเสมอ


คุฏบะฮ์ที่สอง

การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงประทานความดีงาม ขอขอบคุณพระองค์ต่อความสำเร็จและพระคุณที่พระองค์ประทาน ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์เพียงองค์เดียว ไม่มีภาคีใดแก่พระองค์ เพื่อยกย่องความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ฉันขอปฏิญาณว่ามุฮัมมัดคือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ ผู้เชิญชวนสู่ความพอพระทัยของพระองค์ ขอให้พระพรและสันติสุขจงมีแด่ท่าน แด่วงศ์ตระกูลและเศาะฮาบะฮ์ของท่านอย่างมากมาย

บ่าวของอัลลอฮ์ทั้งหลาย แท้จริงอัลลอฮ์มีช่วงเวลาพิเศษแห่งการประทานความดีงาม จงรีบออกไปรับมัน มีฤดูกาลแห่งความประเสริฐ จงแสวงหามัน มีช่วงเวลาแห่งความโปรดปราน จงหวงแหนมันไว้ บัดนี้มันได้มาถึงพวกท่านแล้ว จงฉวยโอกาสจากมัน

พึงทราบเถิดว่า พวกท่านบ่าวของอัลลอฮ์กำลังอยู่ในเดือนซุลฮิจญะฮ์อันทรงเกียรติ อัลลอฮ์ทรงบัญญัติให้มีการเคารพภักดีและการใกล้ชิดต่อพระองค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเดือนนี้ และทรงกำหนดให้มันเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่ประเสริฐที่สุด

พวกท่านกำลังอยู่ในฤดูกาลอันยิ่งใหญ่ ในฤดูกาลของการทำฮัจญ์และในเดือนต้องห้าม และอยู่ต่อหน้าหนึ่งในรุกนของอิสลาม คือการทำฮัจญ์ ณ บัยตุลลอฮ์อัลฮะรอม พวกท่านกำลังอยู่ในฤดูกาลแห่งการประทานและของขวัญ แห่งความดีงามและการเคารพภักดี

พึงทราบเถิดว่า พวกท่านกำลังอยู่ในสิบวันแรกของซุลฮิจญะฮ์ ซึ่งเป็นวันที่ประเสริฐที่สุดในรอบปี อัลลอฮ์ทรงรวมรูปแบบต่างๆ ของการเคารพภักดีในวันเหล่านี้ยิ่งกว่าวันอื่นใด ไม่ว่าจะเป็นการละหมาด การทำฮัจญ์ การบริจาคทาน การถือศีลอด และสิ่งดีงามอื่นๆ อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยวันเหล่านี้ในอัลกุรอาน โดยตรัสว่า:

﴿وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾

ความว่า: ขอสาบานด้วยรุ่งอรุณ และด้วยคืนสิบคืน (ซูเราะฮ์ อัลฟัจร์: 1-2)

รายงานจากอิบนุ อับบาส (ร.ฎ.) ว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ ตรัสว่า "ไม่มีวันใดที่การทำความดีในนั้นเป็นที่รักยิ่งต่ออัลลอฮ์มากไปกว่าวันเหล่านี้" หมายถึงสิบวันแรกนี้ บันทึกโดยอัลบุคอรี

จงฉวยโอกาสและความประเสริฐของช่วงเวลาต่างๆ จงแข่งขันกันทำความดี จงรีบเร่งทำการงานก่อนที่อายุขัยจะหมดสิ้น จงตรวจสอบตัวเองก่อนที่จะถูกสอบสวน และจงรีบเร่งสู่การอภัยโทษจากพระเจ้าของพวกท่านและสวรรค์:

﴿۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾

ความว่า: และจงรีบเร่งไปสู่การอภัยโทษจากพระเจ้าของพวกเจ้า และสวรรค์ที่มีความกว้างเท่าชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ซึ่งถูกเตรียมไว้สำหรับบรรดาผู้มีตักวา (ซูเราะฮ์ อาลิ อิมรอน: 133)

ผู้ที่ขาดทุนอย่างแท้จริงคือผู้ที่พลาดจากช่วงเวลาที่ดีที่สุด ผู้ที่สูญเสียอย่างแท้จริงคือผู้ที่ถูกกีดกันจากฤดูกาลแห่งการเคารพภักดี:

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

ความว่า: และจงดำรงการละหมาด และจงจ่ายซะกาต สิ่งใดก็ตามที่พวกเจ้าส่งล่วงหน้าไว้เพื่อตัวพวกเจ้าเองจากความดีงาม พวกเจ้าจะพบมันอยู่ ณ อัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเห็นสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ (ซูเราะฮ์ อัลบะเกาะเราะฮ์: 110)

และจงกล่าวเศาะลาวาตและสลามแด่ท่านผู้ที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้พวกท่านกล่าวเศาะลาวาตและสลามแด่ท่าน โดยพระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า:

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

ความว่า: แท้จริงอัลลอฮ์และบรรดามลาอิกะฮ์ของพระองค์ต่างกล่าวเศาะลาวาตแด่นบี โอ้บรรดาผู้ศรัทธา จงกล่าวเศาะลาวาตแด่ท่านและจงกล่าวสลามแด่ท่านอย่างสมบูรณ์ (ซูเราะฮ์ อัลอะฮ์ซาบ: 56)

โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานเศาะลาวาต สลาม และความจำเริญแก่บ่าวและศาสนทูตของพระองค์ มุฮัมมัด ﷺ และแก่วงศ์วานและเศาะฮาบะฮ์ของท่านทั้งหมด โปรดทรงพอพระทัยแก่บรรดาเคาะลีฟะฮ์ผู้ได้รับทางนำ และแก่ผู้ที่ดำเนินตามพวกเขาด้วยความดีงามจนถึงวันแห่งการตัดสิน

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงเชิดชูอิสลามและบรรดามุสลิม และโปรดทรงช่วยเหลือบ่าวของพระองค์ผู้ยึดมั่นในเตาฮีด โปรดทรงทำให้แผ่นดินนี้มีความปลอดภัยและสงบสุข พร้อมกับดินแดนของบรรดามุสลิมทั้งหมด

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงคงไว้ซึ่งความสันติ ความปลอดภัย และเสถียรภาพในแผ่นดินของเรา โปรดทรงปกป้องแผ่นดินนั้นจากความชั่วและสิ่งที่น่ารังเกียจทุกประการ โปรดทรงขับไล่การวางแผนร้ายของบรรดาผู้คิดร้ายและกลอุบายของผู้ทุจริตออกไปจากแผ่นดินของเรา และจากดินแดนของบรรดามุสลิมทั้งหมด โอ้พระเจ้าแห่งสากลโลก

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงปกป้องพรมแดนของเรา โปรดทรงนำทางบรรดาทหารผู้เฝ้าระวังชายแดนของเรา และโปรดทรงให้การยิงของพวกเขาแม่นยำ โปรดทรงให้พวกเขายืนหยัดมั่นคง และโปรดทรงให้พวกเขาเป็นเกราะป้องกันอันแข็งแกร่ง โปรดทรงให้พวกเขาได้รับชัยชนะเหนือผู้เป็นศัตรู โอ้ผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงเกียรติยศ

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงคุ้มครองบรรดาผู้แสวงบุญยังบ้านอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ โปรดทรงคุ้มครองพวกเขาจากสิ่งที่น่ารังเกียจทุกประการ โปรดทรงให้พวกเขาอยู่ภายใต้การดูแลและการปกป้องของพระองค์ โปรดทรงนำทางพวกเขาให้ประกอบพิธีฮัจญ์ตามที่พระองค์ทรงรักและพอพระทัย และโปรดทรงให้พวกเขากลับสู่บ้านเรือนด้วยฮัจญ์มับรูร บาปที่ได้รับการอภัยโทษ และความพยายามที่ได้รับการตอบแทน โอ้ผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงอภัย

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงให้เรามีความปลอดภัยในบ้านเกิดเมืองนอนของเรา และโปรดทรงปรับปรุงบรรดาผู้นำและผู้ปกครองของเรา โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงนำทางผู้ปกครองของเรา ผู้รับใช้แห่งสองมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความสำเร็จจากพระองค์ และโปรดทรงสนับสนุนท่านด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์ โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงสวมใส่ท่านด้วยเสื้อคลุมแห่งสุขภาพและความสมบูรณ์ โอ้พระเจ้าแห่งสากลโลก โปรดทรงนำทางท่านและรัชทายาทของท่านสู่สิ่งที่พระองค์ทรงรักและพอพระทัย โอ้ผู้ทรงได้ยินดุอาอ์

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงรับจากเรา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้ โปรดทรงรับการสำนึกผิดของเรา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงรับการสำนึกผิด ผู้ทรงเมตตา

โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานเศาะลาวาต สลาม และความจำเริญแก่มุฮัมมัด ﷺ และแก่วงศ์วานผู้บริสุทธิ์ของท่าน และเศาะฮาบะฮ์ผู้ประเสริฐของท่าน โปรดทรงพอพระทัยเราพร้อมกับพวกเขาด้วยความเมตตาของพระองค์ โอ้ผู้ทรงเกียรติยศ ผู้ทรงอภัยโทษ


แหล่งที่มา: https://www.youtube.com/watch?v=poBDwRBRF6M